A demonstração, porém, mais rigorosa e profunda, foi a da…
““A demonstração, porém, mais rigorosa e profunda, foi a da venalidade. Um casuísta do tempo chegou a confessar que era um monumento de lógica. A venalidade, disse o Diabo, era o exercício de um direito superior a todos os direitos. Se tu podes vender a tua casa, o teu boi, o teu sapato, o teu chapéu, coisas que são tuas por uma razão jurídica e legal, mas que, em todo caso, estão fora de ti, como é que não podes vender a tua opinião, o teu voto, a tua palavra, a tua fé, coisas que são mais do que tuas, porque são a tua própria consciência, isto é, tu mesmo? Negá-lo é cair no absurdo e no contraditório. Pois não há mulheres que vendem os cabelos? não pode um homem vender uma parte do seu sangue para transfundi-lo a outro homem anêmico? e o sangue e os cabelos, partes físicas, terão um privilégio que se nega ao caráter, à porção moral do homem?””
About This Quote
This interpretation was drafted with AI assistance. It is one reading of the quote, not the author's own explanation.
Argues that while material possessions can be sold, intangible aspects like conscience and faith are beyond market, highlighting moral limits of commodification.
In simple terms: Material things are sellable; moral values are not.
Key Takeaway
Recognize what cannot be bought.
Themes
ethics
value
commodification
Mood
reflective
critical
Type
philosophical
ethical
When to use this quote
- legal contracts
- political decisions
- personal integrity
- social policy
Key Concepts
moral philosophy
human dignity
rights
Questions to Reflect On
- What values would you refuse to sell?
- How do societies protect non‑material rights?
A Different Perspective
May oversimplify complex moral dilemmas.